День тринадцатый
Jun. 2nd, 2010 01:02 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
subcastrumУтром мы с ребятам встретились позавтракать в Ситэ - полно туристов, никакой романтики и очень вкусные блины.
Далее путь наш лежал в букинистическую деревеньку Village de Montolieu (не путать со знаменитой Montaillou). Нам было обещано такое странное место, деревня-ярмарка, сплошные букинистические магазины и мастерские переплетчиков, и счастье на всех.
Надо сказать, реальность не превзошла ожиданий. То есть, да, магазинов было там изрядно, но продавалась, по большей части, та же ерунда, что ты ожидаешь встретить в букинистах, да и стоило немало.
Мы сколько-то покопались в развалах, и пошли с горя в тамошний музей книгопечатания.
Вот это оказалось очень интересно. В музее стояли печатные станки, старые, с доской и с чертовым хвостом, и попадались всякого рода вещи, имевшие отношение к истории книгопечатания - например, диаграммы шрифтов.
Был плакат о происхождении букв:
Где-то в углу пылился антифонарий -![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ikadell попробовал прочесть с листа мелодию, но тотчас запутался в длительностях.
sciuro прочла нам небольшую, но очень толковую лекцию о палеографии и основах книгопроизводства, которая расставляла некоторые точки над i.
Дальше мы целились в Saissac. День был очень жаркий, мы ползли как захмелевшие мухи, и добрались до прохладной церкви с большим облегчением.
Внутри она много красивее, чем снаружи; там есть интересные картины-маркетри, набранные из кусочков разноцветного дерева наподобие мозаики:
Сам замок невелик, при нем маленький музей с отлично сделанными экспонатами, описывающими жизнь населения ("Вот бакалейщик - ему вчерашней грозой сорвало часть черепицы с крыши" - "Вот кровельщик, он кроет крышу бакалейщику и благословляет вчерашнюю грозу. Чтобы накормить жену и самому поесть, ему надо бы перекрывать не меньше трех крыш в сезон..." - и очаровательная картинка с движущимися частями - можно повынимать рукою пекаря противень из печи, пошевелить ткацким станком итд)
Там же в музее показывают потешный фильм о том, как в замке когда-то зарыли сокровища.
Château de Saissac построен где-то в начале десятого века, хотя жили на этом месте еще со времен визиготов; он был во владении каркассонских сеньоров, но потом там поселилась младшая неистовая ветвь Фуа. Во времена альбигойского крестового похода в замке сидел Бертран де Сейсак, который, будучи катаром и соратником Тренкавелей, разумеется, всего лишился, в замке поселилась какая-то ветвь рода Леви. Эти отстроили замок как могли, и разнесла Сейсак до нынешнего состояния... правильно, французская революция. Ну и охотники за катарским сокровищем (тм), разумеется.
Остальные фотографии замка, музея и церкви здесь
Пользуясь наличием машины мы решили попытаться доехать до цистерцианского аббатства Villelongue, столь прекрасного на открытках, благо близко.
Под стеной аббатства росло целое дерево плодов, которые необедавшие мы опознали как 1) съедобные 2) спелые 3) за-стеной-значит-ничьи и, цитируя библейский стих о ветви смоковницы, облепили дерево. Нам стало весьма интересно, чем это мы обедали, и мы пристали к привратнице.
Бедная дама не предполагала плодов съедобными, но, отведав после нас, оценила вполне, и назвала их словом "нёфль". Дотошнаяsciuro потом разыскала перевод этого слова, и оказалось, что мы объели монастырскую мушмулу.
С того единственного ракурса, который изображен на сайте, аббатство действительно казалось открыточно-аккуратным, но по сторонам живописного вида обнаружился вполне практичный огород с пасущимся козлом, тыквы, выставленные для просушки, и сколько-то садовой техники и лопат. Там не было экскурсий, мы просто пошли по залам, где стояли стенды с информацией, и выбрались в клуатр, где во всю мощь цвела глициния.
Там же нам встретилась бесстрашная безголовая утка
Кстати, вместо уже привычной последовательности событий "постройка-крестоносцы-ремонт-революция-увы", аббатство постигла совершенно противоположная участь - в тринадцатом веке оно только богатело, его аббаты участвовали в Походе, но позже все пришло в полнейший упадок. К началу Революции там было всего три монаха и никакое хозяйство, так что, как значилось в брошюре, "даже грабить его не было никакого смысла".
Вечером мы отправились в Ластур - побродить среди кипарисов, и на чтения Анн Бренон. Правда. Она должна была рассказывать интересующимся какую-то свою статью на фоне закатного Ластура, специально для этой цели подсвеченного разноцветными огнями.
Начало лекции задержалось почти на час, но пока мы ждали, случился совершенно крышесносный закат:
Народу собралось довольно изрядное количество и разной степени заинтересованности.
Анн Бренон прекрасным звучным голосом читала свою статью, совершенно, увы, не воспринимаемую на слух из-за обилия имен (зачастую почти совпадающих) и запутанных цитат из инквизиционных протоколов.
ikadell, понимавший только имена, и общую логику развития сюжета, завернулся в плащ pereille и закуклился, sciuro доедали комары, а Ирка с Юркой, как выше сказано, люди святые, и не жаловались.
Анн Бренон в общении оказалась милой дамой и безоговорочно подписала дляpereille и sciuro свою новую книгу.
Остальные фотографии закатного замка, довольного месье Гаска и невероятного неба здесь.
Далее путь наш лежал в букинистическую деревеньку Village de Montolieu (не путать со знаменитой Montaillou). Нам было обещано такое странное место, деревня-ярмарка, сплошные букинистические магазины и мастерские переплетчиков, и счастье на всех.
Надо сказать, реальность не превзошла ожиданий. То есть, да, магазинов было там изрядно, но продавалась, по большей части, та же ерунда, что ты ожидаешь встретить в букинистах, да и стоило немало.
Мы сколько-то покопались в развалах, и пошли с горя в тамошний музей книгопечатания.
Вот это оказалось очень интересно. В музее стояли печатные станки, старые, с доской и с чертовым хвостом, и попадались всякого рода вещи, имевшие отношение к истории книгопечатания - например, диаграммы шрифтов.
Был плакат о происхождении букв:
Где-то в углу пылился антифонарий -
ikadell попробовал прочесть с листа мелодию, но тотчас запутался в длительностях.sciuro прочла нам небольшую, но очень толковую лекцию о палеографии и основах книгопроизводства, которая расставляла некоторые точки над i.Дальше мы целились в Saissac. День был очень жаркий, мы ползли как захмелевшие мухи, и добрались до прохладной церкви с большим облегчением.
Внутри она много красивее, чем снаружи; там есть интересные картины-маркетри, набранные из кусочков разноцветного дерева наподобие мозаики:
Сам замок невелик, при нем маленький музей с отлично сделанными экспонатами, описывающими жизнь населения ("Вот бакалейщик - ему вчерашней грозой сорвало часть черепицы с крыши" - "Вот кровельщик, он кроет крышу бакалейщику и благословляет вчерашнюю грозу. Чтобы накормить жену и самому поесть, ему надо бы перекрывать не меньше трех крыш в сезон..." - и очаровательная картинка с движущимися частями - можно повынимать рукою пекаря противень из печи, пошевелить ткацким станком итд)
Там же в музее показывают потешный фильм о том, как в замке когда-то зарыли сокровища.
Château de Saissac построен где-то в начале десятого века, хотя жили на этом месте еще со времен визиготов; он был во владении каркассонских сеньоров, но потом там поселилась младшая неистовая ветвь Фуа. Во времена альбигойского крестового похода в замке сидел Бертран де Сейсак, который, будучи катаром и соратником Тренкавелей, разумеется, всего лишился, в замке поселилась какая-то ветвь рода Леви. Эти отстроили замок как могли, и разнесла Сейсак до нынешнего состояния... правильно, французская революция. Ну и охотники за катарским сокровищем (тм), разумеется.
Остальные фотографии замка, музея и церкви здесь
Пользуясь наличием машины мы решили попытаться доехать до цистерцианского аббатства Villelongue, столь прекрасного на открытках, благо близко.
Под стеной аббатства росло целое дерево плодов, которые необедавшие мы опознали как 1) съедобные 2) спелые 3) за-стеной-значит-ничьи и, цитируя библейский стих о ветви смоковницы, облепили дерево. Нам стало весьма интересно, чем это мы обедали, и мы пристали к привратнице.
Бедная дама не предполагала плодов съедобными, но, отведав после нас, оценила вполне, и назвала их словом "нёфль". Дотошная
sciuro потом разыскала перевод этого слова, и оказалось, что мы объели монастырскую мушмулу.С того единственного ракурса, который изображен на сайте, аббатство действительно казалось открыточно-аккуратным, но по сторонам живописного вида обнаружился вполне практичный огород с пасущимся козлом, тыквы, выставленные для просушки, и сколько-то садовой техники и лопат. Там не было экскурсий, мы просто пошли по залам, где стояли стенды с информацией, и выбрались в клуатр, где во всю мощь цвела глициния.
Там же нам встретилась бесстрашная безголовая утка
Кстати, вместо уже привычной последовательности событий "постройка-крестоносцы-ремонт-революция-увы", аббатство постигла совершенно противоположная участь - в тринадцатом веке оно только богатело, его аббаты участвовали в Походе, но позже все пришло в полнейший упадок. К началу Революции там было всего три монаха и никакое хозяйство, так что, как значилось в брошюре, "даже грабить его не было никакого смысла".
Вечером мы отправились в Ластур - побродить среди кипарисов, и на чтения Анн Бренон. Правда. Она должна была рассказывать интересующимся какую-то свою статью на фоне закатного Ластура, специально для этой цели подсвеченного разноцветными огнями.
Начало лекции задержалось почти на час, но пока мы ждали, случился совершенно крышесносный закат:
Народу собралось довольно изрядное количество и разной степени заинтересованности.
Анн Бренон прекрасным звучным голосом читала свою статью, совершенно, увы, не воспринимаемую на слух из-за обилия имен (зачастую почти совпадающих) и запутанных цитат из инквизиционных протоколов.
ikadell, понимавший только имена, и общую логику развития сюжета, завернулся в плащ pereille и закуклился, sciuro доедали комары, а Ирка с Юркой, как выше сказано, люди святые, и не жаловались.Анн Бренон в общении оказалась милой дамой и безоговорочно подписала для
pereille и sciuro свою новую книгу.Остальные фотографии закатного замка, довольного месье Гаска и невероятного неба здесь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-06-03 01:53 am (UTC)картинка в википедии:
Regula Benedicti in Scriptura Beneventana
и целая книжка!
The Beneventan script : a history of the South Italian minuscule by Lowe, Elias Avery (Oxford, 1914)
и вообще, архив -- источник знаний!
no subject
Date: 2010-06-03 02:57 am (UTC)У меня, кажется, есть еще картинки с расшифровками, которые я писала к курсу палеографии, могу прислать на email.
no subject
Date: 2010-06-03 06:29 am (UTC)а курс палеографии Вы изучали или преподавали?
no subject
Date: 2010-06-04 03:05 am (UTC)Послала скан и транскрипт вам на gmail.
no subject
Date: 2010-06-04 09:36 am (UTC)